17年考研政治真題答案

一、單項(xiàng)選擇題：下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。

1 建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本是()

A 馬克思主義指導(dǎo)思想B 中國傳統(tǒng)文化

C 社會(huì)主義榮辱觀D 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

2 現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是()

A 建立社會(huì)

B 反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

C 民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放

D 建設(shè)中國特色社會(huì)主義

3 在社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容中，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系性質(zhì)和方向的是()

A 社會(huì)主義榮辱觀

B 馬克思主義指導(dǎo)思想

C 中國特色社會(huì)主義共同理想

D 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

4 在當(dāng)代中國，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力是()

A 中國傳統(tǒng)文化B 社會(huì)主義法治精神

C 道德要求D 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

5 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是()

A 社會(huì)主義榮辱觀

B 馬克思主義指導(dǎo)思想

C 中國特色社會(huì)主義共同理想

D 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

6 在當(dāng)前，我國國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容是()

A 愛國主義B 為人民服務(wù)

C 集體主義D 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

7 馬克思曾說:“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。”這里，確定的、現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”指的是()

A 人生目的B 人生理想C 人生責(zé)任D 人生價(jià)值

8 大學(xué)生中的員和先進(jìn)分子必須選擇的人類歷史上最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的理想是()

A 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

B 全面建設(shè)小康社會(huì)

C 實(shí)現(xiàn)社會(huì)

D 建設(shè)富強(qiáng)民主、文明的現(xiàn)代化國家

9 “櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是()

A 積極投身社會(huì)實(shí)踐B 認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

C 逐步確立堅(jiān)定信念D 大膽暢想美好未來

10 斯大林曾說過“偉大的精力只是為偉大的目的而產(chǎn)生。”高爾基也指出：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”這說明()

A 理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力

B 理想是人們的一種真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度

C 理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和不懈的追求

D 有了信念，就一定會(huì)有崇高的理想

11 革命家陶鑄說：“無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。”其意思是說()

A 所有理想都是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的

B 建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的理想才是偉大的理想

C 理想沒有偉大與不偉大的區(qū)分

D 不能要求每個(gè)人的理想都是偉大的

二、多項(xiàng)選擇題：下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題意的。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括()

A 社會(huì)主義榮辱觀

B 馬克思主義指導(dǎo)思想

C 中國特色社會(huì)主義共同理想

D 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

2 道德與法律的區(qū)別是()

A 道德與法律作為上層建筑的重要組成部分相輔相成共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展

B 道德主要依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育力量來起作用，法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施

C 道德屬于社會(huì)意識(shí)形式，法律不是社會(huì)意識(shí)，而是物質(zhì)手段

D 道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式不同

3 無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說過，“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者”。這句話包含著陳毅元帥對(duì)共產(chǎn)主義的理解有()

A 共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)

B 既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗

C 在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐

D 共產(chǎn)黨人選擇的共產(chǎn)主義理想，是人類歷史上最遠(yuǎn)大、最進(jìn)步、最美好的理想

4 “現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”下列對(duì)這句話的說明中，正確的是()

A 理想否定現(xiàn)實(shí)一切

B 理想不會(huì)自發(fā)地成為現(xiàn)實(shí)，勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

C 理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在具體行動(dòng)上

D 現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，理想是理想，二者沒有統(tǒng)一性

5 李大釗曾經(jīng)指出，“老于旅途的人，走到平坦的地方，固然高高興興的走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”，“要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生中最有趣的事”。對(duì)這段話的理解正確的是()

A 一個(gè)革命者要有樹立為國家和民族獻(xiàn)身的社會(huì)理想

B 追求理想要不斷磨煉自己的意志和毅力

C 實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神

D 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

6 對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有()

A 理想來源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)

B 理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過程

C 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的

D 理想和現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

7 中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，在數(shù)千年的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌的文明，為人類發(fā)展和進(jìn)步做出了舉世公認(rèn)的重大貢獻(xiàn)。但近代以來，中國淪為半殖民地和半封建國家。關(guān)于中華民族偉大復(fù)興，下列說法正確的有()

A 中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基礎(chǔ)

B 社會(huì)主義制度在我國的確立，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程

C 改革30年取得的輝煌成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景

D 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要中華兒女共同奮斗

三、材料分析題

1 根據(jù)下列材料回答問題

材料1建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

——摘自《中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》(2006年10月11日)

材料2建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開展中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深入回答重大理論和實(shí)際問題，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動(dòng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。

——摘自胡錦濤在黨的第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》(2007年10月15日)

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1和材料2，談?wù)剬W(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。

(2)結(jié)合材料1和材料2，談?wù)勅绾伟盐丈鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。

2 根據(jù)下列材料回答問題

材料1江澤民同志在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話中，曾對(duì)全國大學(xué)生提出幾點(diǎn)希望，“希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一;希望你們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)社會(huì)的統(tǒng)一;希望你們堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”

材料2某名牌大學(xué)畢業(yè)生李某，2000年畢業(yè)后分進(jìn)某機(jī)關(guān)從事文秘工作。在同齡人看來，李某工作輕松，環(huán)境好，單位屬重要部門，工作穩(wěn)定，特別是專業(yè)對(duì)口，學(xué)有所用，能找到這樣的工作相當(dāng)令人羨慕了。然而，面對(duì)自己的工作環(huán)境，李某非?；倚模汉屯赂窀癫蝗?，總是話不投機(jī);工作枯燥無味，與自己想象的大相徑庭;以前的理想破滅了，現(xiàn)實(shí)的一切是那么無聊和瑣碎。他曾想過辭職去企業(yè)干，又擔(dān)心人浮于事，且工資沒有保障。對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底失望的李某說：“我自覺得是個(gè)有理想的年輕人，但是現(xiàn)實(shí)根本不容我去實(shí)現(xiàn)理想。我該怎么辦呢 ”

問題：

(1)結(jié)合材料1和材料2，分析如何正確認(rèn)識(shí)和處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

(2)結(jié)合材料1和材料2，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)理想。

(3)結(jié)合材料1，談?wù)剛€(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系。

(4)結(jié)合材料2，談?wù)勅绾握_對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想中的順境和逆境。

3 根據(jù)下列材料回答問題

材料1馬克思曾經(jīng)說過：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物……如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

材料2每個(gè)人都是一棵樹。堅(jiān)定的信念遲早會(huì)開花。健康的花朵終究會(huì)結(jié)果實(shí)。成熟的果實(shí)必定會(huì)孕育核或籽……有了信念，枯木逢春會(huì)萌發(fā)新的枝干。有了信念，落葉樹越冬會(huì)重綠。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木將長成大樹。

材料3人在希望中長大，假如五十而不死，還是要帶著希望走完那所剩不多的生命的旅程。站在五十的記憶點(diǎn)上，回頭看看自己走過的路，會(huì)吃驚，也會(huì)懊惱，自然更多慚愧。路不平坦，我們這一輩人本來誰也不曾走過平坦的路，不過，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再進(jìn)，這卻各人有各人不同的經(jīng)驗(yàn)。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1，論述如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系。

(2)根據(jù)材料2，論述理想和信念的關(guān)系以及理想信念的重要作用。

(3)為什么說勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑