2016考研真題

1．《百喻經(jīng)》中有一則諺語(yǔ)，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽，菜里加鹽之后，味道好極了。愚人就想："菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更好吃？"回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則諺語(yǔ)給我們的啟示是A.持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化

B.在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

C.不可能通過(guò)一些現(xiàn)象去而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

D.在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定

2．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，"自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。"還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，"'自由'，倒過(guò)來(lái)就是'由自'，因此，'自由'等于'由自','由自'就是隨心所欲，這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)

A.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)

B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)

C.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)

D.前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)

3．某資本家投資100萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬(wàn)元用于固定資本，以購(gòu)買(mǎi)機(jī)器設(shè)備等，40萬(wàn)元用于流動(dòng)資本，以購(gòu)買(mǎi)原材料和勞動(dòng)力等（其中購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力支付了10萬(wàn)元），一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬(wàn)元。那么，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為：

A.20% B.50%

C.100% D.200%

4．20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方資本主義國(guó)家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化，致使金融危機(jī)頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是

A.金融自由化與金融創(chuàng)新

B.技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融

C.全面自由化與放松金融監(jiān)管

D.去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

5.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。貫穿這兩大理論成果始終，并體現(xiàn)在兩大成果各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是

A.群眾路線(xiàn) B.獨(dú)立自主

C.實(shí)事求是 D.改革創(chuàng)新

6.社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，在初步總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從十個(gè)方面論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系。"十大關(guān)系"所圍繞的基本方針是

A.集中力量向科學(xué)進(jìn)軍

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

C.既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

D.正確處理人民內(nèi)部矛盾

7. 新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段特征，但是，這些新的階段特征的出現(xiàn)并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本事實(shí)。這表明，社會(huì)主義初級(jí)階段是

A.科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過(guò)程

B.長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程

C.先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程

D.社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程

8. 西藏自治區(qū)成立五十年來(lái)，通過(guò)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，從落后走向先進(jìn)，從貧窮走向富裕，從封閉走向開(kāi)放，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。今天的西藏，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績(jī)卓著。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點(diǎn)、具有中國(guó)特色的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是

A.凝聚力量，增進(jìn)共識(shí)

B.實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮

C.漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族

D.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利

9. 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)遭受西方列強(qiáng)"堅(jiān)船利炮"的欺凌不斷加深，中華民族面臨生死存亡的形式也日益嚴(yán)峻，中國(guó)"睡獅"在西方列強(qiáng)的隆隆炮聲中逐漸蘇醒。促使中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒的重大事件是

A .中法戰(zhàn)爭(zhēng) B.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

C .八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D.日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

10.1843年，魏源編成《海國(guó)圖志》。他在書(shū)中寫(xiě)道 ："是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以抽夷而作。"魏源所說(shuō)的夷長(zhǎng)"長(zhǎng)技"主要是指西方的

A.民主和政治制度

B.教育和人才培養(yǎng)

C.軍事和科學(xué)技術(shù)

D.宗教的思想文化