魯東大學歷史與社會學院導師樊文禮 正文

　　樊文禮，1955 年生，內蒙古杭錦后旗人。1979年畢業(yè)于內蒙古大學歷史系。1982年畢業(yè)于杭州大學歷史系中國古代史專業(yè)，獲碩士學位。1999年畢業(yè)于浙江大學歷史系中國古代史專業(yè)，獲博士學位。1982年9月至1989年8月在內蒙古大學歷史系任教，1989年9月調入煙臺師范學院歷史系任教，現任魯東大學歷史文化學院教授、碩士研究生導師。所帶研究生為專門史專業(yè)中國民族關系與民族文化史方向。
　　樊文禮教授先后為本科生和研究生講授過中國古代史、隋唐史、中國歷史地理、史學論文寫作、中國民族關系史等課程。發(fā)表學術論文60余篇，出版學術專著2部，參編學術著作6部，獲省部級優(yōu)秀科研成果三等獎2項，市廳校級一、二、三等獎10項。主持山東省社科十五規(guī)劃項目——儒家民族觀研究1項。其學術研究注重歷史學、民族學、社會學和歷史地理學的結合，研究方向主要有四個方面：
　?。ㄒ唬┨拼?zhèn)問題研究。樊文禮教授是國內較早系統(tǒng)研究該問題的學者之一，他在唐代藩鎮(zhèn)個案研究的基礎上，提出了以牙軍為核心的軍人集團是藩鎮(zhèn)割據的主要社會基礎的觀點。代表作有：《試論唐河朔三鎮(zhèn)內外矛盾的發(fā)展演變》（《內蒙古大學學報》1983.3）、《唐朔方節(jié)度使略論》（《內蒙古大學學報》1988.3）、《唐代平盧淄青節(jié)度使略論》（《煙臺師范學院學報》1993.2）、《唐淮西節(jié)度使略論》（《煙臺師范學院學報》1994.2）等。
　　（二）唐代民族關系及西北史地研究。代表作有：《唐代靈、慶、銀、夏等州界內的僑置府州》（《民族研究》1990.4）、《唐代羈縻府州的類別劃分及其與藩屬國的區(qū)別》（《唐史論叢》第8輯，三秦出版社2006年）、《唐代羈縻府州的南北差異》（《唐史論叢》第12輯，三秦出版社2010年）、《唐貞觀四年設置突厥羈縻府州考述》（《中國邊疆史地研究》1994.3）、《唐代單于都護府考論》（《民族研究》1993.3）、《唐代鄂爾多斯地區(qū)的人口與經濟略論》（《內蒙古社會科學》1988.2）、《唐代的安姓胡人》（《內蒙古大學學報》1998.2）等。樊文禮教授認為，唐朝對邊疆民族地區(qū)的管理，經歷了由前期正州制配合羈縻府州制的統(tǒng)治體系到后期的軍城節(jié)度使的發(fā)展演變，羈縻府州既是唐朝邊疆防務的主要對象，同時也是唐朝邊疆防務的重要力量。他還較早地提出了對唐代羈縻州的類別加以區(qū)別的觀點。
　　（三）唐宋社會變革問題研究。樊文禮教授也是國內較早注意這一問題的學者之一，1982年，他發(fā)表了《從宋初的改革措施看唐末五代的藩鎮(zhèn)割據統(tǒng)治》（《內蒙古大學學報》1982.2）一文，即涉及到這一問題，引起日本學界的關注。2000年，他出版了專著《唐末五代的代北集團》（中國文聯出版社2000年），首次提出了“唐末五代的代北集團”這一概念，認為這是一個以沙陀三部落為核心，融合多種民族成分在內的軍人政治集團，它在唐末五代的政治舞臺上發(fā)揮著至關重要的作用，直至宋代推行重文抑武政策，這一集團才因失去生存環(huán)境而消失。這一觀點也在中外史學界產生了較大的影響。
　?。ㄋ模┤寮颐褡逅枷胙芯俊＿@是樊文禮教授目前從事的主要研究課題，并發(fā)表了《中國古代儒家“用夏變夷”思想與理論的發(fā)展演變》（《煙臺大學學報》2005.3）、《先秦儒家的民族觀》（《煙臺大學學報》2006.3）、《“華夷之辨”與唐末五代士人的華夷觀》（《煙臺師范學院學報》2004.3）、《略論郝經對儒家“用夏變夷”思想的發(fā)展》（《孔子研究》2006.1）等系列論文。
　　樊文禮教授崇尚的格言是：老老實實做人，踏踏實實做事。業(yè)余愛好是：聽音樂、看戲劇，尤其喜歡民歌、京劇。


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