西南大學政治與公共管理學院宗教學培養(yǎng)方案
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西南大學政治與公共管理學院宗教學培養(yǎng)方案 正文
一、學科(專業(yè))主要研究方向序號 | 研究方向名稱 | 主要研究內容、特色與意義 |
研究生導師 (博導注明) |
1 | 宗教管理 | 掌握宗教管理的基本理論知識,通曉國內外有關宗教管理的法律制度,把握我國宗教管理特殊國情與問題,認識宗教管理的現實社會需要。 |
楊玉輝教授 (博導) |
2 | 道教與養(yǎng)生文化 | 以道教史及道教人學為核心,了解道教的基本內涵及其發(fā)展線索,研究道教養(yǎng)生文化的發(fā)展源流及其地位,把握道教與養(yǎng)生文化的當代價值及現實運用。 |
楊玉輝教授 (博導) 曾維加教授 |
3 | 佛教哲學與佛教本土化 | 立足佛教基本經典和宗派理論,比較佛教哲學與西方宗教哲學的同異性。以佛教的傳播及其理論演變?yōu)榫€索,以佛教的中國化為核心,研究佛教在傳播過程中的本土化問題,把握佛教與當地文化的交流互動。 | 張愛林副教授 |
4 | 人間佛教研究 | 研究太虛法師、印順法師等倡導的人間佛教思想,思考佛教在現代化與全球化過程中的改革與發(fā)展,及其與中國核心價值相適應問題。 | 張愛林副教授 |
二、培養(yǎng)目標與學制及應修學分
培養(yǎng)目標(本表可不填政治標準): 培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,專業(yè)基礎扎實、研究視野開闊、研究方法先進,能夠承擔宗教學教學、科研及相關領域的社會工作和管理的優(yōu)秀人才。通過系統(tǒng)的學術訓練,要求本專業(yè)碩士生至少熟練掌握一門外國語,熟悉國內外宗教學研究狀況及前沿發(fā)展,對世界主要宗教的教義、歷史與現狀有深入的研究,能夠準確把握我國的宗教現狀及宗教政策,能夠適應高等院校、科研單位、新聞出版、政府相關部門及各種相關社會工作。 |
學制:全日制學術型碩士生2~5年,基本學習年限為3年。 應修學分: 34 學分 其中 必修: 20 學分(含必修環(huán)節(jié)4學分) 選修不低于: 14 學分 |
三、課程設置(包括主文獻研讀、學術活動等必修環(huán)節(jié))
類型 | 課程編號 | 課程名稱(含中英文) | 開課學期 | 學時 | 學分 |
任課 教師 |
考核 方式 |
備 注 | ||
必修課 | 公共課 | 11000001001 | 第一外國語 | 2 | 90 | 3 | 外國語學院 | 考試 | ||
11000002002 | 中國特色社會主義理論與實踐研究 | 2 | 36 | 2 | 馬克思主義學院 | 考試 | ||||
11000002004 | 馬克思主義與社會科學方法論 | 2 | 18 | 1 | 馬克思主義學院 | 考試 | ||||
平臺課 | 11010100011 | 哲學專題研究 | 1 | 36 | 2 | 政治與公共管理學院 | 考試 | |||
專業(yè)課 | 11010107021 | 中外主文獻研讀 | 3 | 54 | 2 | 導師組 | 考查 | |||
11010107022 | 宗教學研究 | 1 | 54 | 2 | 導師組 | 考查 | ||||
11010107023 | 道教研究 | 1 | 54 | 2 | 導師組 | 考查 | ||||
11010107024 | 佛教研究 | 1 | 54 | 2 | 導師組 | 考查 | ||||
選 修 課 |
11010107042 | 宗教管理學 | 2 | 54 | 2 | 楊玉輝 | 考查 | |||
11010107043 | 道教養(yǎng)生學 | 3 | 54 | 2 | 楊玉輝 | 考查 | ||||
11010107044 | 國外道教研究專題 | 2 | 54 | 2 | 曾維加 | 考查 | ||||
11010107045 | 道教哲學 | 1 | 54 | 2 | 曾維加 | 考查 | ||||
11010107046 | 道教原著選讀 | 2 | 54 | 2 | 楊子路等 | 考查 | ||||
11010107047 | 佛教史專題 | 1 | 54 | 2 | 解興華等 | 考查 | ||||
11010107048 | 國外佛教研究專題 | 2 | 36 | 2 | 解興華等 | 考查 | ||||
11010107049 | 佛教原著選讀 | 2 | 54 | 2 | 張愛林 | 考查 | ||||
11010107038 | 佛教哲學 | 3 | 36 | 2 | 張愛林 | 考查 | ||||
11010107050 | 禪學研究 | 3 | 54 | 2 | 張愛林 | 考查 | ||||
11010107037 | 宗教哲學 | 2 | 36 | 2 | 劉阿斯等 | 考查 | ||||
11010107051 | 基督教研究 | 2 | 54 | 2 | 李烜等 | 考查 | ||||
11010107052 | 基督教原著選讀 | 3 | 54 | 2 | 劉阿斯等 | 考查 | ||||
11010107039 | 儒釋道三教關系 | 2 | 36 | 2 | 解興華等 | 考查 | ||||
11010107053 | 人間佛教專題 | 2 | 54 | 2 | 張愛林 | 考查 | ||||
11010107054 | 道教史專題 | 2 | 54 | 2 | 楊子路等 | 考查 | ||||
其它必修環(huán)節(jié) | 開題報告 | 3 | 不計學分,完清審核簽字手續(xù),向培養(yǎng)單位提交開題報告一份 | |||||||
學術活動:參加學術報告、前沿講座、學術研討等(至少5次) | 2 | 提交學術報告手冊,導師簽字,培養(yǎng)單位核查 | ||||||||
實踐活動:社會、教學和科研實踐活動(三選一) | 2 | 導師審查簽字后向培養(yǎng)單位提交實踐報告一份或發(fā)表高水平論文的復印件 | ||||||||
中期考核及論文進展檢查 | 4 | 不計學分,完清審核簽字手續(xù),向培養(yǎng)單位提交相關材料各一份 | ||||||||
同等學力補修課程 | 中國哲學史 | 不計學分 | ||||||||
外國哲學史 | 不計學分 |
2.按一級學科制定培養(yǎng)方案者應在專業(yè)必修課備注欄內標明所屬二級學科。
3.必修環(huán)節(jié)在研究生畢業(yè)前必須完成,構成答辯的必備條件
四、培養(yǎng)方式與方法
培養(yǎng)流程與要求,檢查與考核,質量監(jiān)督等措施: 碩士生采取課程學習與論文并重的原則,用于學位論文研究時間不得少于1年。 1.制定培養(yǎng)計劃 第一學期內在導師或導師組的指導下制定“碩士生個人培養(yǎng)計劃”一式兩份,一份由研究生自己保存,一份報所在培養(yǎng)單位備案。 2.主文獻研讀 在開題報告前認真研讀本學科專業(yè)主文獻,填寫主文獻閱讀報告記錄,提交導師審核。 3.開題報告 開題報告是學位論文研究的一個重要環(huán)節(jié)。碩士生學位論文開題時間放在第三學期或第四學期初,可與中期考核同時進行。培養(yǎng)單位根據研究生選題情況,按二級學科成立若干開題報告審查小組。審查小組由具有研究生培養(yǎng)經驗、副高以上職稱的專家3-5人組成,對論文選題的可行性進行論證,分析難點,明確方向,以保證學位論文按時完成并達到預期結果。 4.學術活動 碩士生應積極參加各種學術活動,如學術報告、前沿講座、學術研討等,在學習期間(一般在中期考核前)須參加學術活動不得少于5次。應填寫“研究生參加學術活動記錄冊”,提交導師審查。 5.實踐活動 實踐活動包括教學實踐、社會實踐和科研實踐,碩士研究生可任選其中一項實踐。在完成實踐活動后應提交實踐報告一份或發(fā)表高水平論文的復印件,提交導師審查簽字。 6.中期考核 根據本單位研究生規(guī)模和學科點現狀,按照學校研究生中期考核實施辦法提出本單位研究生中期考核工作的具體時間和辦法,中期考核一般安排在第四學期初進行。 A、考核在培養(yǎng)單位統(tǒng)一組織領導下,由各專業(yè)負責實施,組成包括培養(yǎng)單位(學科)負責人、導師代表、班主任等在內的若干考核小組(每組成員3-5人)進行考核,同時較廣泛地聽取其他教師的意見。 B、業(yè)務方面主要考核研究生課程學習是否達到規(guī)定要求,通過課程學習反映出來的科研及思維能力;政治、思想、品德方面的考核由院學生工作組會同有關人員進行。 C、填寫“西南大學研究生中期考核自我評估表”,對被考核研究生作出結論性意見。 D、經過中期考核的碩士研究生,按考核結果分3種流向: a) 碩-博連讀:具體要求見學校相關文件規(guī)定。 b) 進入碩士論文階段:學習成績良好,具有一定研究工作能力(以論文為主要參照),可進入碩士論文階段,繼續(xù)完成碩士學業(yè)。 c) 中止學業(yè):個別成績較差,明顯表現出缺乏科研能力,或因其他原因不宜繼續(xù)攻讀學位者,要求限期改正,限期未改正者中止其學業(yè),按學籍管理的有關規(guī)定,發(fā)給相應證書。 7.學位論文中期進展及檢查(列出時間、具體組織形式等) 第四學期末進行學位論文中期檢查,由導師組成檢查組,主要檢查論文進展情況,特別是資料收集情況和寫作進度。 |
五、科研能力與水平及畢業(yè)與畢業(yè)論文的基本要求
科研能力與水平的基本要求(列出可證明其科研能力與水平的檢驗標志): 1.充分閱讀本專業(yè)主要文獻,并撰寫閱讀筆記和心得。 2.在碩士論文選題、資料收集、論文寫作及語言表達等方面應具備較強的獨立運作能力。3.鼓勵學生在國內外有影響的刊物上公開發(fā)表專業(yè)學術論文。 4.理論與實踐相結合,在理論學習的同時,注重培養(yǎng)學生的社會、教學和科研實踐能力, 鼓勵學生積極參加宗教田野(社會)考察,并完成相應的考察報告。每學期至少組織一次教研活動,學生試講一節(jié)相關課程,并協(xié)助導師對本科生輔導、答疑。鼓勵學生到外校(地)訪問有關專家學者,參加學術會議,組織或參加學術學術活動。 |
畢業(yè)與畢業(yè)論文的基本要求(包括畢業(yè)條件、畢業(yè)論文等方面的要求): 畢業(yè)條件: 在學校規(guī)定年限內,按培養(yǎng)方案的規(guī)定完成課程學習、學分要求和必修環(huán)節(jié),成績合格,完成畢業(yè)論文并通過答辯,經審查合格者,準予畢業(yè)。 碩士研究生確因學業(yè)優(yōu)秀,經本人申請,指導教師和所在培養(yǎng)單位同意,報研究生院批準,可以申請?zhí)崆爱厴I(yè),但在校時間不得少于二年。凡申請?zhí)崆爱厴I(yè)者,應當達到以下基本條件: 1.中期考核結論為優(yōu)秀或在校期間被評為優(yōu)秀研究生; 2.人文社會學科類在申請畢業(yè)答辯前公開發(fā)表屬于畢業(yè)論文研究組成部分的2篇A類學術論文,自然科學類在申請畢業(yè)答辯前公開發(fā)表屬于畢業(yè)論文研究組成部分的2篇A1學術論文。學術論文界定標準以學校最新發(fā)文公布為準。 畢業(yè)論文基本要求: 碩士學位論文要求申請人獨立完成,充分掌握與課題相關的國內外研究成果,并有有新的見解。其基本要求是: 1.論文論點明確、論據充分、論證嚴密、結論精當,有一定的理論意義或實踐價值。 2.理論基礎扎實,有系統(tǒng)的專業(yè)知識,掌握比較豐富的資料,熟悉課題的研究歷史和現狀。 3.論文應有自己的獨立見解,在研究課題方面應提出新問題或新看法,或對已提出的問題做出新的分析和論證。通俗性的、泛論性的、或單純綜述他人成果的文章或翻譯材料,不認定為學位論文。 4.充分學習和掌握本學科、專業(yè)的研究方法和技能,并能夠熟練地運用。 |
六、學位論文的基本要求
(包括學術水平、創(chuàng)造性成果及工作量等方面的要求): 資格要求: 學術成果按照學校學位委員會有關規(guī)定執(zhí)行。成果無侵犯他人著作權行為,沒有發(fā)表有嚴重科學性錯誤的文章、著作和嚴重歪曲原作的譯作。 內容要求: 對所研究的課題有新見解或新成果,對本學科發(fā)展或經濟建設、社會進步有一定意義;必須是一篇系統(tǒng)完整的、有創(chuàng)造性的學術論文;一般不應少于3萬字;應在導師指導下由碩士研究生本人獨立完成。 技術規(guī)范要求: 自己的研究結果與他人的觀點、材料、數據等不相混淆,引用他人的觀點、材料、數據等注明來源;獨立完成論文,在準備和撰寫過程中接受導師指導、采納專家建議、獲得他人幫助等應實事求是地表示感謝,但不能把未對論文提供幫助的名人等列入致謝之列;涉及到的背景知識、引用的資料和數據準確無誤,所用概念、術語、符號、公式等符合學術規(guī)范,沒有嚴重錯誤或使用嚴重錯譯的譯文;對問題的論述完整、系統(tǒng)、邏輯嚴密,關鍵詞得當;語言精練,語句符合現代漢語規(guī)范,錯別字、標點符號錯誤、外文拼寫錯誤、筆誤和校對錯誤等總計不超過論文的萬分之三(按排版篇幅計)。 按學校要求,在《學位論文原創(chuàng)性聲明》和《學位論文版權協(xié)議書》上簽名,并附在學位論文首頁。 具體格式按照《西南大學博士研究生、碩士研究生學位論文撰寫及打印要求》執(zhí)行。 |
七、主文獻研讀課程書目(列出本學科專業(yè)的必讀文獻,不夠可另附頁)
序 號 |
著作或期刊的名稱 | 作者、出版單位及年月 |
《漢魏兩晉南北朝佛教史》(增訂本) | 湯用彤 北京大學出版社2011 | |
《隋唐佛教史稿》 | 湯用彤 北京大學出版社2010 | |
《印度佛學源流略講》 | 呂澂 上海人民出版社 2005 | |
《中國佛學源流略講》 | 呂澂 中華書局 1979 | |
《中國佛教史》1-3冊 | 任繼愈 中國社會科學出版社 | |
《佛教經籍選注》 | 任繼愈 中華書局 | |
《中國佛教哲學要義》 | 方立天 中國人民大學出版社2002 | |
《佛教哲學》 | 方立天 中國人民大學出版社2006 | |
《中國禪學思想史》 | (日)忽滑谷快天 上海古籍出版社1994 | |
《禪宗宗派源流》 | 吳立民 中國社會科學出版社1998 | |
《漢譯佛教經典哲學》 | 杜繼文 鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F2008 | |
《佛學研究方法論》(上下) | 吳汝鈞 臺灣學生書局 | |
“佛教典籍選刊”系列 | 中華書局 | |
《中國佛教思想資料選編》 | 石峻等 中華書局 | |
“現代佛教學術叢刊”(100冊) | 張曼濤 臺灣大乘文化出版社 | |
《道教史》(上下) | 任繼愈 中國社會科學出版社 | |
《中國道教史》(四卷本) | 卿希泰 四川人民出版社 | |
《道教學》 | 朱越利、陳靜 當代世界出版社 | |
《道學通論》 | 胡孚琛 社會科學文獻出版社 | |
《道教概說》 | 李養(yǎng)正 中華書局 | |
《道教通論――兼論道家學說》 | 牟鐘鑒等 齊魯書社 | |
《中國宗教通史》(上下) | 牟鐘鑒 、張踐中國社會科學出版社 | |
《道教人學研究》 | 楊玉輝 人民出版社 | |
《道教養(yǎng)生學》 | 楊玉輝 宗教文化出版社 | |
《中華養(yǎng)生學》 | 楊玉輝 重慶出版社 | |
《宗教管理學》 | 楊玉輝 人民出版社 | |
《宗教組織的發(fā)展趨勢》 | 鄭志明 大元書局 | |
《國外宗教法規(guī)匯編》 | 國家宗教局宗教研究中心編宗教文化出版社 | |
《美國最有效的組織》 | 【美】羅伯特•A•沃森、本•布朗 中信出版社 | |
《宋代佛教政策論稿》 | 劉長東 巴蜀書社 | |
《清王朝佛教事務管理》 | 楊健 社會科學文獻出版社 | |
《中國共產黨的宗教政策》 | 任杰 人民出版社 | |
《宗教學導論》 | 【英】麥克斯•繆勒 上海人民出版社 | |
《宗教與科學》 | 羅素 商務印書館 | |
《科學與宗教引論》 | 【英】麥克格拉斯 上海人民出版社 | |
《宗教經驗之種種》 | 【美】詹姆斯 商務印書館 | |
《新教倫理與資本主義精神》 | 【德】馬克思?韋伯 社會科學文獻出版社 | |
《宗教學通論新編》 | 呂大吉 中國社會科學出版社 | |
《宗教哲學研究》(修訂版) | 張志剛 中國人民大學出版社 | |
《當代宗教沖突與對話研究》 | 張志剛等 經濟科學出版社 | |
《基督教簡史》 | 【美】穆爾 商務印書館 | |
《基督教思想史》1-3冊 | 【美】岡察雷斯 鳳凰傳媒出版社 | |
“宗教與世界叢書”系列 | 四川出版社 | |
“未名譯叢”系列 | 北京大學出版社 | |
“宗教學譯叢”系列 | 中國人民大學出版社 | |
“當代世界宗教叢書” | 中國社會科學院世界宗教研究東方出版社 | |
“基督教文化譯叢”系列 | 北京大學出版社 | |
“科學與信仰譯叢”系列 | 山東人民出版社 | |
《世界宗教研究》 | 中國社會科學院世界宗教研究所 | |
《宗教學研究》 | 四川大學道教與宗教文化研究所 | |
《中國宗教》 | 國家宗教局宗教研究中心 | |
《世界宗教文化》 | 中國社會科學院世界宗教研究所 | |
《宗教哲學》 | 臺灣中國宗教哲學社 | |
中國道教 | 中國道教協(xié)會 | |
其它說明:根據研究領域,關注最新公開出版的研究成果。 | ||
本學科(一級學科)意見: 負責人(簽名): 年 月 日 |
||
所在培養(yǎng)單位意見: 負責人(簽名): 年 月 日 |
||
學部分委員會驗收意見: 負責人(簽名): 年 月 日 |
||
研究生院和主管校領導審核意見: 負責人(簽名): 校領導(簽名): 年 月 日 |
西南大學
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本文來源:http://zgxindalu.cn/xinandaxue/yanjiushengyuan_338814.html
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日期:05-25 閱讀量:2705 -
2021考研西南大學電子信息工程學院擬錄取研究生名單公示
考生編號擬錄取專業(yè)初試成績復試成績綜合總成績備注信息與通信工程普通生信息與通信工程普通生信息與通信工程普通生信息與通信工程普通生信息與通信工程普通生信息與通信工程普通生信息……
日期:05-25 閱讀量:23497