2021哈爾濱理工大學(xué)西方哲學(xué)史碩士研究生考試大綱 正文

西方哲學(xué)史

參考書目：

《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》，2013 年修訂版，趙敦華著， 北京大學(xué)出版社

一、考試目的與要求

1.考試目的
《西方哲學(xué)史》是哲學(xué)專業(yè)的基本課程之一。本課程考試范圍涉及的哲學(xué)人物從泰勒斯到費(fèi)爾巴哈全部的哲學(xué)家。
2.考試要求
系統(tǒng)地掌握西方哲學(xué)史上的哲學(xué)家提出的概念、觀點(diǎn)、思想，掌握重要哲學(xué)家哲學(xué)思想的內(nèi)在聯(lián)系。具有對(duì)一些現(xiàn)象、事件所蘊(yùn)含的基本思想進(jìn)行正確分析的能力，能準(zhǔn)確判斷所列現(xiàn)象反映的本質(zhì)，具有運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，能對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行正確的總結(jié)。

二、試卷結(jié)構(gòu)與分值

1.考試時(shí)間： 120 分鐘
2.試卷結(jié)構(gòu)：試卷由三部分組成，滿分 100 分
概念題 20 分，簡(jiǎn)答題 40 分，論述題 40 分

三、考試的知識(shí)范圍

第一章 希臘哲學(xué)的精神和問(wèn)題
一、希臘哲學(xué)的非宗教精神：希臘神話世界觀的特征；希臘哲學(xué)的背景和環(huán)境；自然哲學(xué)的基本觀念
二、希臘哲學(xué)的思辨精神：詫異與思辨；希臘哲學(xué)思辨的特點(diǎn)
 
第二章 早期自然哲學(xué)
一、 伊奧尼亞派
水本原說(shuō)；無(wú)定說(shuō)；氣本原說(shuō)；火本原說(shuō)；邏各斯學(xué)說(shuō)；生成辯證法
二、 畢達(dá)哥拉斯派：靈魂觀；數(shù)本原說(shuō)
三、 愛(ài)利亞派：理神論；“是者”意義的辨析；芝諾悖論
四、元素派：四根說(shuō)；種子說(shuō)
五、 原子論：原子和虛空；原子的性質(zhì)；流射與約定
 
第三章 智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底
一、 智者運(yùn)動(dòng)概述：何謂智者；自然說(shuō)和約定說(shuō)之爭(zhēng)；智者的功過(guò)
二、智者的代表人物：普羅泰戈拉；高爾吉亞
三、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)你自己；德行就是知識(shí)；蘇格拉底方法
 
第四章 柏拉圖哲學(xué)
一、生平和著作：柏拉圖和蘇格拉底
二、兩個(gè)領(lǐng)域的區(qū)分
分離學(xué)說(shuō)的論證；“四線段”的比喻；太陽(yáng)的比喻；洞穴的比喻
三、理念論
何謂理念；分有和摹仿；“分有”說(shuō)的困難；通種論；兩分法
四、 靈魂學(xué)說(shuō)：靈魂的三重區(qū)分；靈魂回憶說(shuō)；“國(guó)家是大寫的人” 
 
第五章 亞里士多德哲學(xué)
一、生平和著作
二、物理學(xué)
“自然”的概念；三本原說(shuō)；現(xiàn)實(shí)與潛在；四因論；目的論；位移運(yùn)動(dòng)；時(shí)間；連續(xù)性和無(wú)限性；天界與地界的區(qū)別
三、形而上學(xué)
對(duì)理念論的批判；形而上學(xué)的對(duì)象；系詞“是”的邏輯功能；“是者”的實(shí)體意義；兩種關(guān)于第一實(shí)體的理論；具體實(shí)體；神學(xué)；
四、 靈魂學(xué)說(shuō)
靈魂的性質(zhì)；靈魂的功能和類別；靈魂的感覺(jué)活動(dòng)；靈魂的理性認(rèn)識(shí)
五、 實(shí)踐科學(xué)
善和幸福；有意與無(wú)意的行為；實(shí)踐智慧；中道學(xué)說(shuō)；國(guó)家的起源；政體的分類
 
第六章 晚期希臘哲學(xué)
一、伊壁鳩魯派
原子論的自然觀；快樂(lè)主義
二、斯多亞派
概論；物理學(xué)；按照自然生活；命運(yùn)和自由選擇；世界城邦
三、懷疑派
皮羅主義；懸擱判斷；不動(dòng)心；第四節(jié) 新柏拉圖主義；第一本體“太一”；流溢說(shuō)；第二本體“理智”；第三本體“靈魂”；可感世界；人的靈魂；靈魂的上升
 
第七章 基督教哲學(xué)的誕生
一、教父哲學(xué)的基本傾向
《圣經(jīng)》和哲學(xué)；教父的思想傾向；理性辯護(hù)主義；信仰主義
二、 奧古斯丁
“基督教是真正的哲學(xué)”；對(duì)懷疑論的反駁；上帝存在的知識(shí)論證明；光照說(shuō)；時(shí)間學(xué)說(shuō)；神正論；意志自由說(shuō)；原罪和恩典；上帝之城
 
第八章 早期經(jīng)院哲學(xué)
經(jīng)院哲學(xué)的誕生、辯證法與反辯證法之爭(zhēng)
一、坎特伯雷的安瑟爾謨
“信仰尋求真理”；上帝存在的“本體論證明”；高尼羅的反駁；安瑟爾謨的回答二、阿伯拉爾
苦難人生；辨證神學(xué)
三、唯名論和實(shí)在論的爭(zhēng)論
波菲利問(wèn)題；羅色林與安瑟爾謨之爭(zhēng)；阿伯拉爾對(duì)實(shí)在論和極端唯名論的批判；阿伯拉爾的概念論
 
第九章 經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德主義
一、13 世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的概況：亞里士多德主義的傳播；中世紀(jì)大學(xué)建制；拉丁阿維洛伊主義；七七禁令
二、托馬斯主義：哲學(xué)和神學(xué)；上帝存在的證明；存在與本質(zhì)的區(qū)分；實(shí)體學(xué)說(shuō)；感覺(jué)認(rèn)識(shí)論；理智抽象論；共相理論；意欲和行為； 道德觀；自然論；托馬斯的影響
 
第十章 英國(guó)的經(jīng)院哲學(xué)家
一、 羅吉爾?培根：基督教學(xué)術(shù)革新；實(shí)驗(yàn)科學(xué)
二、 司各脫主義：形而上學(xué)與神學(xué)的區(qū)分；個(gè)性學(xué)說(shuō)；意志主義
三、奧康主義：指稱與指代；對(duì)普遍性的唯名論解釋；自知知識(shí)與證據(jù)知識(shí)；奧康的剃刀；唯名論的后果
 
第十一章文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)思想
一、 人的發(fā)現(xiàn)：人的尊嚴(yán)；人的才能；人的自由
二、 自然的發(fā)現(xiàn)：和諧的自然；能動(dòng)的自然；經(jīng)驗(yàn)的自然第
 
十二章近代哲學(xué)與自然科學(xué)的精神
一、 近代自然科學(xué)與理性主義的哲學(xué)
近代自然科學(xué)的哲學(xué)精神；近代哲學(xué)的科學(xué)精神；近代哲學(xué)的思辨與實(shí)踐精神；近代哲學(xué)的開(kāi)端；英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論的開(kāi)端
二、 培根
傳統(tǒng)科學(xué)觀批判；“四假相”說(shuō)；科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法；科學(xué)的歸納方法
三、 霍布斯：機(jī)械論的哲學(xué)；社會(huì)契約論
 
第十三章笛卡兒的唯理論
一、 方法論的反思：普遍數(shù)學(xué)；方法論規(guī)則
二、第一哲學(xué)的沉思
普遍懷疑；“我思故我在”；真理的標(biāo)準(zhǔn)；關(guān)于上帝存在的證明；“廣延”的概念；心物二元論；錯(cuò)誤的根源；笛卡兒主義
 
第十四章唯理論的發(fā)展
一、 斯賓諾莎
尋求拯救與幸福的哲學(xué)；真觀念與幾何學(xué)的方法；實(shí)體的概念；屬性和樣式；能動(dòng)的自然和被動(dòng)的自然；身心平行論；人性與自由
二、 萊布尼茨
二迷宮；邏輯與事實(shí)；單子論的理論背景；單子的特征；生機(jī)論；間斷性與連續(xù)性；神正論；萊布尼茨的后學(xué)第
 
十五章英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論
一、 洛克：
批判天賦觀念論；白板說(shuō)和雙重經(jīng)驗(yàn)說(shuō)；萊布尼茨的反批判；簡(jiǎn)單觀念和復(fù)雜觀念；第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)；知識(shí)的分類；知識(shí)的范圍；社會(huì)契約論；洛克的后學(xué)
二、貝克萊；
存在就是被感知；對(duì)“物質(zhì)”實(shí)體的批判；視覺(jué)理論；精神實(shí)體的存在
三、休謨：印象和觀念；觀念關(guān)系的知識(shí)和事實(shí)的知識(shí)；對(duì)實(shí)體存在的懷疑；對(duì)因果關(guān)系的懷疑；對(duì)因果關(guān)系的自然主義解釋；溫和懷疑論；情感主義的道德觀
四、蘇格蘭常識(shí)哲學(xué)：“觀念理論”的批判；常識(shí)原則
 
第十六章法國(guó)啟蒙哲學(xué)——啟蒙運(yùn)動(dòng)
一、 啟蒙主義者
貝爾的懷疑論；孟德斯鳩的法的精神；伏爾泰的理神論
二、盧梭
自然和文明的對(duì)立；自由和平等的理想；良心論
三、 百科全書派
孔狄亞克的感覺(jué)主義；拉美特利的“人是機(jī)器”說(shuō)；狄德羅的生機(jī)論的唯物主義；愛(ài)爾維修的功利主義倫理觀；霍爾巴赫的機(jī)械決定論第
 
十七章康德的批判哲學(xué)——德國(guó)古典哲學(xué)的一般特征
一、 康德理論哲學(xué)概述
前批判時(shí)期；哲學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼革命”；什么是先天綜合判斷？；先天綜合判斷何以可能？ 
二、 先驗(yàn)感性論
感性直觀；空間和時(shí)間；先驗(yàn)唯心論和經(jīng)典實(shí)在論
三、先驗(yàn)知性論
先驗(yàn)范疇的形而上學(xué)演繹；范疇的先驗(yàn)演繹；認(rèn)為自然界立法
四、 先驗(yàn)理性論
先驗(yàn)理念；先驗(yàn)幻相；理性心理學(xué)的悖謬；理性宇宙論的二律背反；理性神學(xué)的理想；形而上學(xué)何以可能？ 
五、實(shí)踐哲學(xué)
自由的概念；善良意志；絕對(duì)命令；道德公設(shè)；理性宗教； 
 
第十八章 絕對(duì)唯心論
一、 費(fèi)希特的知識(shí)學(xué)
“知識(shí)學(xué)”的概念；關(guān)于自我的第一原則；自由和義務(wù)
二、 謝林的絕對(duì)唯心論
自然哲學(xué)；先驗(yàn)哲學(xué)；同一哲學(xué)；天啟哲學(xué)第
 
十九章黑格爾哲學(xué)體系
一、 黑格爾體系的特點(diǎn)；真理是全體；哲學(xué)無(wú)前提；否定辯證法；實(shí)體就是主體；辯證法、歷史和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一
二、 精神現(xiàn)象學(xué)
1 意識(shí)：感性確定性；知覺(jué)；知性；2 自我意識(shí)：欲望；主奴關(guān)系；自由意識(shí)；3 理性：觀察的理性；道德的理性；自律的理性；4 精神；5 宗教和絕對(duì)知識(shí)
三、邏輯學(xué)體系：存在論；本質(zhì)論；概念論
四、自然哲學(xué)：1 機(jī)械論；2 物理論；3 有機(jī)論
五、 精神哲學(xué)：1 主觀精神；2 客觀精神；3 絕對(duì)精神
 
第二十章黑格爾哲學(xué)的余波
一、青年黑格爾派：黑格爾派的分化；青年黑格爾派的特征
二、費(fèi)爾巴哈：對(duì)黑格爾的批判；人本學(xué)；上帝即是人的本質(zhì)；愛(ài)的宗教
三、 新黑格爾主義：概論；克羅齊；布拉德雷；羅伊斯
 

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