中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)系教師丁宏介紹 正文

中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)系教師丁宏介紹，簡介如下：

丁宏
教授  博士生導(dǎo)師
中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副院長
中國民族學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長
中國人類學(xué)民族學(xué)聯(lián)合會常務(wù)理事
中國回族學(xué)會副會長兼秘書長

學(xué)習(xí)經(jīng)歷
1985年畢業(yè)于中央民族大學(xué)歷史系
1991年畢業(yè)于中央民族大學(xué)民族學(xué)系，并留校任教
1995-1998年在職攻讀博士研究生
1998-1999年吉爾吉斯斯坦國立大學(xué)作訪問學(xué)者
2006-2007年俄羅斯圣彼得堡大學(xué)作訪問學(xué)者

教學(xué)與研究領(lǐng)域
主要講授伊斯蘭文化、社會性別研究、宗教人類學(xué)等課程
主要從事民族、宗教文化研究

社會兼職及參與的學(xué)術(shù)團(tuán)體
中國民族學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長
中國人類學(xué)民族學(xué)聯(lián)合會常務(wù)理事
中國回族學(xué)會副會長兼秘書長

外訪與講學(xué)
1996－1997年在吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦從事考察、研究工作
1998－1999年在吉爾吉斯斯坦人文大學(xué)東方學(xué)系講授“中國文化”

獲獎情況
《東干文化研究》，2000年獲國家民委優(yōu)秀社科成果三等獎
2004年入選教育部“新世紀(jì)人才”
《中亞五國民族文化綜論》，2006年獲國家民委優(yōu)秀社科成果三等獎
獲評中央民族大學(xué)2008－2009學(xué)年本科課堂教學(xué)效果“十佳教師”稱號
《民族學(xué)導(dǎo)論》，2009年獲北京市高等學(xué)校精品課程（項目負(fù)責(zé)人）

主持和參加的主要研究課題
中亞五國民族宗教研究，留學(xué)人員回國啟動基金，2001年，主持人
中亞五國伊斯蘭教現(xiàn)狀及對我國新疆地區(qū)的影響，國家民委研究中心委托項目，2001年，主持人
伊斯蘭教與中國穆斯林民族的現(xiàn)代化進(jìn)程，國家社會科學(xué)基金，2002年，主持人
當(dāng)代西北穆斯林社會中的婦女問題研究，教育部新世紀(jì)人才支持項目，2004年，主持人
中亞新疆籍維吾爾人華僑華人研究，國家民委督察司委托項目，2009年，主持人
少數(shù)民族傳統(tǒng)信仰與實踐對婦幼健康的影響，聯(lián)合國人口基金會項目，2009年，主持人

代表性成果
專著
《阿拉伯人》，中國民族攝影藝術(shù)出版社，1997年
《東干文化研究》，中央民族大學(xué)出版社，1999年
《中國回族》（俄文），比什凱克“伊麗木”出版社，1999年
《中亞五國民族文化綜論》，民族出版社2003年出版，2003年
《俄羅斯對中亞民族發(fā)展的影響》，中國社會科學(xué)出版社，2008年
《北極民族學(xué)考察筆記》，中央民族大學(xué)出版社，2009年
合著
《回族》（馬啟成、高占福、丁宏），民族出版社，1995年
《中國伊斯蘭文化類型與民族特色》（馬啟成、丁宏），中央民族大學(xué)出版社，1998年
《百年中國穆斯林》（丁宏、張國杰），寧夏人民出版社2002年出版，2002年
譯著
《亞瑟兒．十娃子生活與創(chuàng)作》，寧夏人民出版社，2001年
主編的著作
《民族研究文集》，中央民族大學(xué)出版社，2006年
《回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族民族關(guān)系研究》，中央民族大學(xué)出版社，2006年
發(fā)表的主要文章
從《古蘭經(jīng)》看伊斯蘭教的婦女觀，載《探索集》，內(nèi)蒙古人民出版社，1990年
析回族“經(jīng)堂教育”，載《民族教育研究》1992年第1期
回族文化與回族教育，載《民族、宗教、歷史》，中央民族學(xué)院出版社1993年
民族認(rèn)同意識與回族的形成和發(fā)展，載《寧夏社會科學(xué)》1995年第6期，轉(zhuǎn)載于《中國人民大學(xué)復(fù)印資料》1996年第2期。
西道堂模式，載《中央民族大學(xué)學(xué)報》1996年第5期
回族的族源（俄文），載《青苗》（哈薩克斯坦）1998年6月版
回族婦女與回族文化，載《中央民族大學(xué)學(xué)報》1998年第2期
東干學(xué)與東干學(xué)研究，載《回族研究》1998年第2期
試論東干人使用語言特點(diǎn)
        ――兼論東干語與東干文化傳承，載《民族研究》1998年第4期
東干文與東干語，載《西北民族研究》1999年第2期
談“宗教人類學(xué)”，載《中央民族大學(xué)學(xué)報》2000年第2期
中國婦女人類學(xué)研究管窺，載《中央民族大學(xué)學(xué)報》2000年第3期
回族作家張承志（俄文），載《吉爾吉斯斯坦的東干學(xué)》，比什凱克“伊麗木”出版社2000年
東干人命名習(xí)俗考略，載《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》2000年第6期
關(guān)于白彥虎之復(fù)議，載《回族研究》2001年第1期
東干人與伊斯蘭教，載《世界宗教研究》2001年第1期
從西北邊疆穩(wěn)定角度談中亞五國民族宗教問題研究的重要性，載《民族大家庭》2001年第1期
從跨文化比較角度談東干文化研究的價值，載《世界民族研究》2001年第4期
談回族研究中的性別意識，載《回族研究》2002年第3期
從回漢民族關(guān)系角度談加強(qiáng)伊斯蘭文化研究的重要意義，載《西北第二民族學(xué)院學(xué)報》2002年第1期
中國回族及其語言特點(diǎn)（俄文），載《絲綢之路上的學(xué)者對話》吉爾吉斯斯坦比什凱克伊麗木出版社2002年
回族婦女問題研究，載《中國文化與女性》，香港萬海語言出版社，2003年
東干族與回族文化的比較研究，載《史事探索》，中國財政經(jīng)濟(jì)出版社，2003年
從新疆穩(wěn)定角度談中亞五國民族宗教問題研究的重要性，載《新疆研究文論選》，民族出版社，2003年
回族的境外族群――中亞東干族，載《回族社會經(jīng)濟(jì)文化研究》，州大學(xué)出版社，2004年
從回族文化認(rèn)同看伊斯蘭教與中國社會相適應(yīng)問題，載《西北民族研究》，2005年第2期
從東干族反觀回族的文化認(rèn)同，載《中央民族大學(xué)學(xué)報》，2005年第4期
試論中亞五國的民族文化復(fù)興運(yùn)動，載《民族研究文集》（國際交流卷），中央民族大學(xué)出版社，2006年
當(dāng)今中亞五國被世人廣泛關(guān)注的幾個問題，載《民族研究文集》（國際交流卷），中央民族大學(xué)出版社，2006年
東干族伊斯蘭文化的傳承與發(fā)展，載《宗教與民族》，宗教文化出版社，2006年
少數(shù)民族海外華人研究的思考――兼談東干人的“文化中介”意義，載《廣西民族學(xué)院學(xué)報》，2006年第2期
回族文化遺產(chǎn)，載《中國少數(shù)民族文化遺產(chǎn)集粹》，云南教育出版社，2006
東干語的走向，載《回族研究》，2007年第4期
從宗教人類學(xué)視角談回族的飲食禁忌，載《地域社會與信仰習(xí)俗――立足田野的人類學(xué)研究》，中山大學(xué)出版社，2007年
文化、性別與回族社會，載《西北民族大學(xué)學(xué)報》，2008年第3期
個人潔凈與社會公德意識，載《中國穆斯林》2010年第1期
朝覲者的心路――關(guān)于儀式的討論，載《西北民族大學(xué)學(xué)報》，2010年第2期 以上老師的信息來源于學(xué)校網(wǎng)站，如有更新或錯誤，請聯(lián)系我們進(jìn)行更新或刪除，聯(lián)系方式

中央民族大學(xué)

本文來源：http://zgxindalu.cn/zhongyangminzu/daoshi_31514.html