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2016年考研將要結(jié)束，2017年研友們開始忙碌了。本文小編為大家分享一些教育學原理知識點解析，供大家參考。
　   【德育】
　　(一)德育概述——1.概念：廣義的德育是指教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加思想教育和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗和身體力行，以形成他們的道德和自我修養(yǎng)能力的教育活動;簡言之就是就是教師有目的的培養(yǎng)學生品德活動;2.德育任務(wù)：①逐步提高學生的道德修養(yǎng)能力，形成社會主義和共產(chǎn)主義的道德觀;②培養(yǎng)學生堅定的政治立場和高尚的道德情操;③養(yǎng)成學生良好的道德行為習慣;3.德育的意義：①德育工作是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分;②德育工作是青少年一代健康成長的需要;③德育是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分;
　　(二)我國學校德育的基本內(nèi)容——1.道德教育、思想教育、政治教育和法制教育：德育內(nèi)容是用來形成人們的品德的各種社會政治、思想、法律和道德知識，準則、法律規(guī)范和其它社會規(guī)則的總和，是經(jīng)過主觀選擇的、適合社會發(fā)展需要和青少年身心發(fā)展需要的社會政治、思想、法律和道德文化。在我國德育的內(nèi)容主要包括社會主義、愛國主義、集體主義的政治方向和價值觀教育;社會主義民主和社會主義法制紀律教育;馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”等的基本觀點和思想方法教育;充分繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化遺產(chǎn)，并與現(xiàn)代社會生活和生產(chǎn)方式相適應的社會公德教育和人生觀教育;全球倫理和環(huán)境倫理教育;此外，還有人道主義教育及革命理想與革命傳統(tǒng)教育等;2.《小學德育綱要》與《中學德育大綱》;
　　(三)德育過程——1.德育過程的要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育影響;2.德育過程的規(guī)律：(1)德育過程是教師指導下學生能動的道德活動過程。①學生品德的發(fā)展是在活動中能動地實現(xiàn)的;②道德活動是促進外部的德育影響轉(zhuǎn)化為學生自身品德的基礎(chǔ);③進行德育要善于組織，指導學生的活動;(2)德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。①知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素;知，是指道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，也包括道德觀念，信念和評價能力;情，是指道德情感，是人們對客觀事物的是非善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，是對客觀事物愛憎好惡的主觀態(tài)度;意，是指道德意志，是為道德行為所作出的自覺頑強的努力，是調(diào)節(jié)行為的一種精神力量;行，是指道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會作出的反應，也是衡量思想品德高低好壞的根本標志;②知、情、意、行是互相聯(lián)系、互相促進、互相轉(zhuǎn)化的;其中道德認識是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，在從知到行轉(zhuǎn)化過程中，情，意起調(diào)節(jié)促進作用;③知、情、意、行是互相作用，統(tǒng)一實現(xiàn)的過程;④德育過程的多端性;(3)德育過程是促進學生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。這個過程中最基本的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求和學生已有的道德水平之間的矛盾;①要促進學生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化;②要調(diào)節(jié)學生品德發(fā)展的外部矛盾;(4)德育過程是提高學生自我教育能力的過程。自我教育是指個人主動地提出到的道德修養(yǎng)目標，并以實際行動努力完善自己道德品質(zhì)的過程，是自我評價能力發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是個人品德修養(yǎng)自覺能動性的表現(xiàn);在德育過程中既要從實際出發(fā)因勢利導，有計劃地培養(yǎng)和提高學生的自我意識、自我評價和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力，還要采取恰當而有效的措施來調(diào)動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的自我教育能力在自身品德形成中的能動作用;
　　(四)德育原則——1.概念：德育原則是指教師在對學生進行德育的過程中必須遵守的基本要求，它概括了德育的寶貴經(jīng)驗，反映了德育過程的規(guī)律性，對于德育工作具有直接的、具體的指導作用;2.我國中小學常用的德育原則：(1)集體教育和個別教育相結(jié)合的原則，是指進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用;(2)知行統(tǒng)一原則，也稱理論聯(lián)系實際原則，是指進行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結(jié)合起來，把提高學生的思想認識與培養(yǎng)道德行為習慣結(jié)合起來。使他們言行一致;(3)正面引導和紀律約束原則，是指在德育過程中要正面疏導啟發(fā)自覺調(diào)動學生接受教育的內(nèi)在積極性，同時又要紀律約束，將引導與要求學生遵循學生守則、學校規(guī)章制度等結(jié)合起來，對學生進行教育管理;(4)發(fā)揮積極因素和克服消極因素的相結(jié)合原則，是指進行德育要調(diào)動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化;(5)嚴格要求和尊重信任相結(jié)合的原則，是指進行德育要對學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德;(6)照顧年齡特點和照顧個別特點相結(jié)合的原則，也稱因材施教原則，是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展;(7)教育影響的一致性與連續(xù)性的原則，是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學生的品德能按德育的目的發(fā)展;
　　(五)德育方法——1.概念：德育方法是指用來提高學生思想認識、培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)的方法;2.我國中小學主要的德育方法：有說服教育、情感陶冶、實踐訓練、自我教育、榜樣示范和品德評價;
　　(六)德育途徑——1.直接的道德教育：思想品德課和時事政治課;2.間接的道德教育：思政課之外的各科教學;課外活動與校外活動;勞動和社會實踐;學校共青團、少先隊、學生會工作;校外教育;班主任工作(學校對青少年學生進行德育的一個重要而又特殊的途徑);
　　(七)教育模式——1.道德認知發(fā)展模式：(1)皮亞杰的道德認知發(fā)展理論(對偶故事法)①關(guān)于道德發(fā)展規(guī)律(自我中心-他律-自律);②關(guān)于道德發(fā)展的動力(源于兒童主體與社會環(huán)境的積極相互作用;因此他特別強調(diào)兒童在發(fā)展中的自主性、自我管理和自我發(fā)展);③關(guān)于道德原則和方法(集體活動和自我管理活動);④關(guān)于課堂應用(鼓勵學生參與道德問題討論;積極開展各種活動，讓學生直接參與民主管理;合理獎懲);(2)科爾伯格的道德認知階段理論(道德兩難故事法);2.體諒模式(麥克費爾)：將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位;認為道德教育的任務(wù)應當建立在體諒的基本核心之上，對道德發(fā)展而言，給機會表達心中的感受是至關(guān)重要的;認為在品德結(jié)構(gòu)中最重要的是關(guān)心、體諒別人，只要兒童能形成從別人的觀點和立場出來考察自己的道德行為，就能發(fā)展成有道德的社會公民;其理論假設(shè)是①與人友好相處是人類的基本需要，幫助學生滿足這種需要是教育的首要職責;②道德教育重在提高學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關(guān)心、體諒;③鼓勵處于社會試驗期的青少年試驗各種不同的角色和身份;④教育即學會關(guān)心;基于此學校應做到①營造相互體諒相互關(guān)心的氣氛;②教師在關(guān)心體諒他人上起道德表率作用;麥克費爾等還編制了《生命線叢書》(《設(shè)身處地》、《證明規(guī)則》和《你會怎么辦》);3.價值澄清模式(美國的拉斯、哈明、西蒙)：著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂(通過選擇、贊揚、實踐過程)并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，這一過程的基礎(chǔ)就是避免觀點說教并促使人們在確立價值觀方面使用有道理的推論;認為價值并不是一種固定的觀點或是永恒真理，而是建立在個體社會經(jīng)驗上的一種指南;其評價過程有①自由地選擇②從各種可供選擇的項目中進行選擇③在仔細思考后果之后進行選擇④贊同赫珍視⑤確認⑥依據(jù)選擇行動⑦重復七個步驟;其課堂應用是創(chuàng)造一種沒有威脅的非強制的柔和的對話環(huán)境;4.社會學習模式(班都拉);5.集體教育模式(馬卡連柯)：其核心是“通過集體，在集體中，為了集體”的原則;教育的前提是尊重和信任;教育原則是集體教育和前景教育，集體教育又稱平行教育影響，旨在讓學生成為教育主體，其優(yōu)點是能夠提高學生的自尊心和自信心;前景教育即以任務(wù)驅(qū)動實現(xiàn)目標，該原則又稱為“明日快樂論”;其教育手段和途徑是勞動教育輔之以合理懲罰。

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